Tras el seguimiento de Jesús

El proceso de conversión lo iniciamos entonces cuando somos capaces de dejar todo, diría Jesús, “el que quiera venir en pos de mi que se niegue así mismo tome su cruz y me siga” o “tiene que dejar padre, madre, hermanos, casa”, etc., y “lanzarse hacia delante” hacia aquello que nos llama, ya sea un estilo de vida un trabajo social, una radicalidad del seguimiento de Jesús, el trabajo con y para…y es allí donde la persona que hace opción de vida de forma específica (religiosa) tiene que ser consciente que en el seguimiento podrán llagar muchas crisis que en muchos casos no fueron detectados durante los primeros años de vida consagrada pero que estuvieron ahí latentes y fueron ahondando cada vez mas, que llevan a perder el sentido y las motivaciones.

Ya pesa la oración en la que se pierde el diálogo con Dios, el trabajo pastoral se vuelve fatigoso incluso poniendo horario de oficina a las actividades, se cae en el fracaso, todo se estanca y todo ello por falta de motivaciones. Ya no atraen los votos, la pobreza pasa a ser un abstracto aunque no significa que los religiosos deban vivir en la miseria, pero sí en la austeridad. Con el pasar de los años frente a la castidad llega la “crisis de los cuarenta”, la frustración de no tener hijos, una familia, llevar una vida sexual, afectiva, etc., el religioso parece más diplomático que trabajador de la viña.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que las crisis solo se vuelven efectivas cuando aprendemos de ellas, cuando nos ponen de nuevo frente a la realidad, nos llevan a la conversión y la reafirmación y nos llevan a tomar decisiones más radicales “ellas nos colocan una vez más de frente a la alternativa crucial: o quedarnos en el desánimo y la mediocridad, u optar nuevamente por el radicalismos del Evangelio, más lúcida y maduramente” . La fe juega un papel fundamental en el seguimiento, caso explicito de Abraham, Moisés, María etc., solo a través de la fe dieron pasos gigantes, radicales, sin reservas.

Así pues, Jesús es el verdadero modelo de seguimiento, puesto que en un sentido auténtico asume la misión de hacerse “semejante al hombre menos en el pecado” y todo lo que ello implica, y manifiesta la presencia de Dios en el acontecer del ser humano. Sin embargo, en ese hacerse semejante al hombre se corre el riesgo que cada individuo tenga su propia imagen, su propio Jesús, puesto que tendemos a limitar a Jesús adecuando la nuestras necesidades.

Jesús fue un hombre en su humanidad plenamente coherente y eso fue lo que atrajo a muchos, su modelo de predicación, su sensibilidad, su acogida y fundamentalmente su forma se ser, de vivir y de actuar de forma coherente con lo que decía; sin desconocer que también pasó por el fracaso, el rechazo, la soledad, la incomprensión, la persecución e incluso la traición, y pese a ello nunca juzgo, no impuso su voluntad.

Nuestra Congregación: un estilo de vida y de entrega

Todo proyecto tiene un comienzo, un desarrollo y un fin como causa y razón de ser; la sociedad de san Pablo no es la excepción. Por eso el padre Alberione se tomó su tiempo para reflexionar y actuar en torno a un pensamiento que si bien no tenía totalmente claro podía concretar más tarde. Y es así como el 20 de agosto de 1914 en Alba, Italia, nace la primera congregación  con el fin de oponer prensa a prensa, sintiendo que debía hacer algo por los hombres del nuevo siglo, que debía atraer las almas a Dios. Todo este proyecto se va dando con la creación del taller pequeño obrero en 1915 que luego se llamó Escuela Tipográfica Pequeño Obrero, hoy conocida como la Sociedad de San Pablo.

Siguiendo el proyecto con visión universal “en 1927 el instituto obtiene la aprobación diocesana y la erección canónica como congregación religiosa clerical de derecho diocesano; el 10 de mayo de 1941 le fue concedido el decretum laudis, la aprobación de las constituciones ad experimentum y la elevación por parte de la santa sede al rango de congregación religiosa clerical de derecho pontificio; la aprobación papal definitiva le fue otorgada el 27 de junio de 1949”[1]. Es así como después de muchas dificultades va tomando forma el proyecto alberoniano y se va complementando con las fundaciones en diferentes países, pues este era “el principio del comienzo”.

Sabemos por diferentes documentos que en un principio el padre Alberione pretendía crear este proyecto con laicos pero quiso darle un giro con miras a mantener un espíritu eclesial y que se mantuviera una unidad, que vivieran un mismo espíritu de oración y en fraternidad que permitiera vivir los consejos evangélicos. Al respecto dice: “todos los miembros de las Sociedad de San Pablo, personas consagradas e injertadas por el bautismo en Cristo…y dóciles a la enseñanza del Evangelio… profesan idéntica vida religiosa, se dedican a la misma actividad apostólica, se rigen por las mismas constituciones, participan de los mismos bienes espirituales y materiales y gozan de los mismos derechos”.

En consecuencias los paulinos estamos llamados a consagrar toda nuestra vida a Cristo por amor, y dar testimonio a la luz del Evangelio teniendo de presente que trabajamos por, con y para la Iglesia entendida como pueblo de Dios con los medios de comunicación social.

                                                                                                Por. Edwar Vidal

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Nuestra misión como paulinos

Como bautizados debemos asumir compromisos serios con el fin de multiplicar los dones puesto que hemos recibido un mensaje de salvación para transmitirlo a todos los hombres y como seguidores de Cristo este compromiso se hace más fuerte. La evangelización es por consiguiente, el fin principal hacia el que tiende nuestra vocación apostólica, pues el Espíritu Santo llama a todos los hombres a Cristo mediante la semilla de la Palabra y la proclamación del Evangelio.

En el ejercicio de nuestro apostolado nos inspiramos siempre en el corazón universal de san Pablo, considerándonos deudores de todos los hombres, a cualquier edad, condición social, cultura, raza y nación a que pertenezcan. Debemos considerarnos misioneros, como es misionera, por su propia naturaleza, la iglesia que vive en el tiempo.

Todos los hombres son destinatarios de nuestro mensaje de salvación a través de los medios y las formas de comunicación social, de lo contrario nuestra pretensión no sería evangélica y paulina. De ahí que los instrumentos y las formas de comunicación social están plasmando un tipo de hombre planetario, que tras superar el tiempo y el espacio se ha convertido en ciudadanos del mundo.

El padre Alberione decía a sus discípulos, nuestra parroquia es el mundo; nuestro apostolado es universal. Es decir, que tenemos que hacer presencia en todas partes y con todas las formas. El mundo está en crisis: nuestra respuesta debe ser clara, firme y absoluta, solamente Cristo salva al hombre.

Ninguno de nosotros puede librarse de predicar o de cooperar al anuncio del Evangelio, san Pablo decía: “Ay de mí si no evangelizo”. Es decir, que debemos tener apertura a todos los hombres para comunicarles a Cristo. Nuestra acción apostólica se extiende por tanto: a todos los bautizados; a las comunidades de los cristianos no católicos; a los pueblos no cristianos; a los no creyentes.  

                                                                                                Por. Edwar Vidal

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La opción fundamental

La opción fundamental parte de la necesidad de darle sentido a la existencia y a la propia vida y bajo este objetivo el ser humano intenta construir relaciones con Dios y con los hombres porque no nació para estar aislado sino en relación donde él se desarrolla plenamente, así pues que el hombre como ser errante por el mundo debe tener claro o ir aclarando el horizonte para no llegar al fracaso.

Por tanto, el hombre en búsqueda de una opción fundamental es decir, de un direccionamiento de su vida, debe sin lugar a dudas tomar las decisiones y aunque tiene un margen de error o equivocación debe tratar de llegar a la respuesta más contundente pero para ello debe tener claro hacia donde quiere apuntar, es decir que con el paso de los años esta opción debe ir siendo más clara y sólo debe ser tomada por el individuo, no pueden ser los demás quienes le digan que debe hacer de su vida porque dejaría de ser un proyecto personal, ya no sería su ideal, sus sueños, sus objetivos, para convertirse en los de otro, es por ello que debe reflexionarlo en la intimidad de su soledad.

La opción fundamental en el seguimiento nos debe lleva a aceptar a Cristo como la base de nuestra existencia, y concretizarlo en el amor. Así pues, la opción fundamental, una vez que la persona la haya madurado tiende a ser definitiva e irrevocable puesto que no me puedo pasar la vida intentando una y otra vez mientras los años van pasando.

Es por ello indispensable que la opción fundamental salga desde una completa libertad con una conciencia plena, para no violentar mis principios y fundamentalmente lo que quiero que me lleve a la realización, así que es necesario mantener una identidad de vida entre lo que uno es y lo que uno pretende ser y en el plano Cristiano imitar al autor del seguimiento que le da sentido a nuestra vida a través de nuestra opción fundamental.  

                                                                            Por. Edwar Vidal

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Oración para obtener vocaciones

Jesús, Maestro divino, que has dicho: “la mies es mucha, pero los obreros son pocos” con amor recibimos tu invitación: “rueguen al Padre celestial para que envíe obreros a la siega”.

suscita una cruzada vocacional: “todos los fieles para todas las vocaciones”. ¡haya más sacerdote! y sean sal de la tierra, luz del mundo, ciudad puesta en lo alto, para salvación de la humanidad redimida por tu sangre. que aumente el número de los consagrados. Que llenen la tierra de institutos y comunidades que acojan a tus elegidos; que sean comunidades de luz y calor, manantiales de espiritualidad, jardines de santos, para cantar: “Gloria a Dios y paz en la tierra a las persona de buena voluntad”.

María, “la elegida de Dios”, Madre y protectora de las vocaciones, ruega por nosotros y por todos aquello a quienes a quienes Dios ha llamado. Amén.

                                                          Padre Santiago Alberione

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